کد مطلب:16575 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:7

گنجینه پرسمان » احكام

ديدگاه امام علي در عهد نامه مالك اشتر، نسبت به صلح طلبي چيست؟

در فرمان مالك اشتر، كه جامعترين منبع براي بحثهاي مربوط به حكومت اسلامي است، دربارة گرايش به صلح چنين آمده است



«وَلا تَدْفَعَنَّ صُلْحاً دَعاكَ اِلَيْهِ عَدُوِّكَ وَ لِلّهِ فيهِ رَضيً فَاِنَّ فِي الصُّلْحِ دَعَةً لِجُنُودِكَ وَراحَةً مِنْ هُمُومِكَ وَ اَمْناً لِبِلادِكَ» [هرگز صلحي را كه از راه دشمن پيشنهاد ميشود و رضاي خدا در آن است رد مكن، كه در صلح براي سپاه تو آسايش و تجديد قوا و براي خودت آرامش از اندوه و غمها و براي ملّتت ماية امنيّت است.]



در اينجا امام، سه فلسفه مهم صلح را بيان فرموده براي مردم، امنيّت و براي لشكر فرصت براي تجديد قوا و براي رئيس كشور موجبات راحتي فكر را به ارمغان ميآورد.



اين نكته نيز قابل توجّه است كه امام هر صلحي را مفيد نميشمرد، بلكه صلحي را كه خشنودي خدا درآن باشد، يعني ماية عزّت و آبروي مسلمين و سبب گسترش عدل و داد گردد.



ولي به مالك هشدار ميدهد كه بعد از انعقاد پيمان صلح كاملاً مراقب دشمن باشد، زيرا گاه هدف دشمن از برقراري صلح، غافلگير كردن است، بنابراين حزم و احتياط و دور انديشي را بايد به كار گرفت و حتّي در اينجا خوشبيني و حسن ظن نيز صحيح نيست «وَلكِنَّ الْحَذَرَ كُلَّ الْحَذَرَ مِنْ عَدُوِّكَ بَعْدَ صُلْحِهِ فَاِنَّ الْعَدوِّ رُبَّما قارَبَ لِيَتَغَفَّلَ فَخُذ بِالْحَزْمِ وَ اتَّهِمْ فِي ذلِكَ حُسْنَ الظَّنِّ»



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

---

پيام قرآن ج 10


حضرت آيت الله مكارم شيرازي و ساير همكاران